MOBILISATION
AUTOUR DU « NON FAIRE »
janvier 2007
Par une belle
journée d’hiver ensoleillée et quelque peu enneigée,
le 25 JANVIER 2007, je ne peux pas résister à appeler mes
amis de l’atelier NON FAIRE, CHRISTIAN SABAS ET SIMONETTA DI GIROLAMO,
les sachant dans une passe difficile !
En effet, on est en hiver et le froid nous menace tous et surtout les
plus vulnérables ; les combats associatifs se mobilisent et s’imposent
brillamment.
Mais on ne s’attendait pas encore à ce que des professionnels
de santé, dans l’exercice de leur fonction auprès
de patients psychiatriques, aient un jour le chauffage coupé de
façon arbitraire et autoritaire !
Lorsque j’ai téléphoné, SIMONETTA pouvait lire
sur le thermomètre de son bureau : 7° !
Je connais
l’atelier du NON FAIRE depuis plusieurs années.
Animant moi-même un atelier d’expression libre, l’ARBRE
ROSE à BORDEAUX, où je me bats aussi pour son maintien.
J’ai fais jadis, un tour de FRANCE afin de visiter (à mes
frais), de nombreux ateliers.
Je n’ai vu aucun atelier, en dehors du NON FAIRE, capable de regrouper
à lui seul tous les atouts pour garantir citoyenneté, prise
de parole réelle et symbolique et donc du mieux être des
personnes en souffrance ; à savoir que :
CHRISTIAN, l’animateur,
- est lui-même artiste ;
- il se distingue clairement de l’arthérapie, de l’art
brut …
- institutionnellement, il est un électron libre et nécessaire,
capable de gérer professionnellement un tel lieu ;
- en peinture, musique, écrits … la production est impressionnante,
dans tous les sens du terme !
- la dialectique extérieur/intérieur fonctionne sans tabous
;
l’organisation d’un symposium annuel, les déplacements
en France comme à l’étranger n’en sont que quelques
aspects.
Documentaires TV, articles dans les plus grands journaux font écho
ponctuellement de cette vaste entreprise !
BREF, CHRISTIAN
aidé intelligemment par SIMONETTA, a tout compris, les patients
par leur présence active en attestent, si besoin était.
Alors comment est-il possible qu’un tel atelier puisse subir des
assauts de cette gravité ?
ON l’a
vu,
- 1- l’atelier et ses animateurs ne sont pas concernés et
pas « évalués » (l’actuelle lubie administrative)
en fonction de leurs compétences et résultats bâtis
et développés depuis plus de 20 ans.
- 2- La fin programmée de MAISON BLANCHE (93) n’entre pas
non plus en ligne de compte, et ne serait tout au plus qu’un faux
prétexte.
Nous avons d’autres exemples ici ou là, alors qu’il
n’y a pas menace de fermeture.
NON, à
mon avis, il faut en chercher les raisons ailleurs et principalement dans
la politique de Désengagement (de l’ETAT) très présente
à l’hôpital, relayée par une hiérarchie
zélée et formatée l’abordant aujourd’hui
cyniquement et sans pudeur …
Le « désengagement » est dans l’air du temps,
qu’il casse et ne remplace; prône le modèle américain
du « toujours plus économique » et fait progresser
la redoutable hégémonie.
.
Pour que la pluralité demeure, que les « approches thérapeutiques
» continuent à se compléter, il faut maintenir plus
généralement, les grands équilibres ici PRIVE/PUBLIC,
et politiquement EST/OUEST, GAUCHE/DROITE !
Le cri de DELEUSE est toujours d’actualité
« CREER C’EST RESISTER»
Déjà, les uns et les autres nous créons, et nous résistons plus ou moins. Nous sommes tous interpellés.
Ainsi au delà du soutien sans faille à apporter à l’Atelier du NON FAIRE, c’est la défense du SERVICE PUBLIC qui est en cause.
(à l’heure des élections présidentielles, les media s’attachent aux petits mots de la campagne, alors que les débats de fond doivent être amplifiés et les engagements tenus, alors agissons!)
Je souhaite
que sensibles à toutes ces questions, nous nous sentions tous concernés.
Des combats ciblés sont à mener chaque fois qu’il
y a nécessité, voire urgence.
Soyons activement nombreux à soutenir l’action du NON FAIRE,
à encourager ses animateurs et adhérents pour qu’ils
puissent continuer cette extraordinaire ballade où REVE et poésie
sont encore possibles.
Jean-Bernard
COUZINET
Docteur en art/communication et plasticien
L’atelier
du Non-Faire…
Depuis le 31 décembre 2005…
Suite aux menaces de fermeture …
Il fait
froid…
Les usagers se sont mobilisés immédiatement pour fonder
un Groupe d’Entraide Mutuelle, formule associative promue par
le ministère de la santé et du handicap, dans l’espoir
d’obtenir, avec le parrainage de la Fnap-psy, une subvention
permettant de louer un petit local sur Paris pour le maintien de certaines
de ses activités.
Le personnel, Christian Sabas et Simonetta Di Girolamo, par le biais
de l’association loi 1901, fondé en 2001 avec quelques
amis bénévoles et de nombreux usagers, ont essayé
de solliciter le soutien de différents organismes : Mairie
de Paris et de Neuilly sur Marne, DRAC, diverses associations, afin
de trouver des solutions pour le maintien des activités et
pour la sauvegarde de l’immense patrimoine artistique de l’Atelier.
Il fait froid…
Pendant un an, toute démarche était bloquée par le
manque de collaboration de celui qui devait être le partenaire principal
de tout projet possible, c’est à dire l’EPS Maison
Blanche.
La Directrice avait affirmé que l’Atelier sortait, pour ses
caractéristiques administratives et de fonctionnement, du cadre
du sanitaire, donc son existence même était impossible dans
le cadre de ses services.
Personnel et usagers avaient accepté, comme seule possibilité
de négociation, le détachement définitif de l’hôpital
vers le fonctionnement associatif, à condition d’obtenir
un délai et un soutien suffisant pour trouver des solutions alternatives
pour la conservation des œuvres et d’un espace d’activité
peinture-musique.
Il fait froid…
Pendant un an nous avons été dupés par une administration
qui, dès le départ, a montré un réel mépris
des usagers, de leurs productions, du patrimoine artistique en général,
du travail thérapeutique et de réhabilitation mené
pendant 23 ans à travers cette créativité évidente
qui s’affiche sur les murs de ce lieu.
La preuve est que, non seulement l’établissement ne s’est
guère soucié de tout cela, mais il continue même de
nier l’existence d’un nombre considérable d’hommes
et de femmes, soignants, usagers, stagiaires, bénévoles
qui travaillent tous les jours dans l’Atelier du Non-Faire. Cette
négation a atteint en ces jours son apogée : le chauffage
a été coupé dans tout le bâtiment sans que
personne ne soit mis au courant.
Il fait froid…
Le corps médical de l’hôpital l’ignore également.
Des conventions de stages avec des étudiants de différentes
universités ont été signées pour toute l’année
scolaire, les patients continuent à s’y rendre pour peindre,
écrire, jouer de la musique, le personnel assure toujours ses fonctions.
Il fait froid…
Drôle de manière de négocier !
Le pouvoir autoritaire en fait ne négocie pas, il décrète
arbitrairement, il atteint ses fins… qu’importe les moyens,
qu’importe le bas niveau des arguments.
Il fait froid…
Qui pourrait donc ramener un peu de chaleur ?
LA REDACTION
Ici le non faire
VOICI venu le temps des invraisemblables demonias(((((((((QUES))))
Ce pauvre navire échoué sur la pelouse de maison Blanche
trouvera-t-il un remorqueur de haute mère
Afin de trouver une crique d’amarrage propice à de nouvelles
transes vraisemblables
Selon les dernières nouvelles du moloch administratif qui voudrait en finir avec une prétendue anomalie qui a eu l’audace d’exister malgré (etc.…) nous récidiverons d’une manière ou d’une autre (voire même avec des moyens légaux)
Nous l’avons déjà dis et puisque
il faut nous faire entendre nous sommes plus que des tubes digestifs
((((((((((((((((((((((Qui donc est de mauvaise foi dans cette affaire
de pouvoir sur les âmes damnées qui peuplent l’hôpital))))))))))))))).
?
Faut il répéter que nous avons droit de cité autre part que dans des boites vitrées où la liberté est muselée par des normes nuisibles à notre épanouissement
Vous avez encensé et rendus illustres nombre de poètes notoirement compromis avec des criminels tels Staline ou Franco pour mieux nous accuser de visées rastafariennes aux contours fumigènes.
Nous affirmons exister et nous revendiquons un espace de liberté quelque part dans la ville autrement qu’administrés tels des pantins en pyjamas ou en bleu de travail (métro boulot dodo).
Nous revendiquons une alternative à la misère (matérielle, affective, culturelle) que nous propose une organisation de l’économie et de la société dont la violence que déversent les médias sert d’appui à un chantage à la moindre souffrance qui est le lot de l’immense majorité qui mène sa barque de crédit bancaire en faillite générale.
Nous diables ? Pourquoi pas ? Nous sommes joyeux et sympathiques ! Et vous, les administrants de la normalisation bureaucratique !
Ne vous occupez pas de nos chaussures qui sont parfois trouées, nous avons besoin d’un lieu.
Vos arcanes du pouvoir régulateur n’ont pas à nous concerner car nous savons vivre ensemble la où se crée quelque chose d’autre qu’une publicité aussi banale que sophistiquée. Nous optons pour un Non Faire et pas pour un abri Decaux.
Vous ne gagnez pas toujours, nous non plus ! Mais au fait ? Qu’avons nous fait de si grave ? Nous préférez vous comme un segment du marché ? (Comme le prozac).
Quelqu'un a cru frapper à la porte du paradis, c’est un enfant qui cherchait quelque part, un enfant quelque part a pris des coups de trique parce qu’il s’est fait aborder par un pédophile dans un terrain vague à Belleville, et vingt ans après il a bu beaucoup, un soir, toujours à Belleville, et alors il a massacré celui qui touchait à sa cousine. Alors il a passé des années en UMD à Sargueminnes. (((((((C’ETAIT SEULEMENT UN EXEMPLE DE CE QUI PEUT ARRIVER A UN ENFANT DE PARIS)))))))))
Et de la ville en tant que guet appens et de l’hôpital en tant que violon !
Ceux qui n’ont rien voulu dire, croyant la condition c’est se taire pour avoir la paix, et les journaux de parler de courses hippiques et de football, en buvant un pastis à leur santé.
Basse nasse, banal ramassage de toutes sortes d’estomacs à remplir, une paye, encore une (pour combien de temps encore) nos vieux ont peur, les enfants très réalistes déjà, le pouvoir apparemment sûr de son coup, la torture légalisée, par la plus grande démocratie au monde, il faut une bonne dose de pub pour nous ouvrir l’appétit quand la télé est dans la salle à manger. Avez vous vue la jolie fille qui refusait de manger parce que les gens sont méchants? Avez vous entendu le bruit des coups et les cris de l’enfant.
Nous sommes, par défaut, la défausse verbale
d’une fuite d’air comprimé dans le servofrein d’un
véhicule-n’importe quoi qui crabote d’ornière
en nid de poule. Le surréalisme a-t-il cru ou pensé ou bien
pensé croire qu’il avait sa place à l’usine
autrement qu’en slogan publicitaire !
Les musées, qui drainent désormais une foule immense prouvent
autrement: projection d’un libre mouvement.
Au Nom du Faire, du Fou et du Sain Esprit !
L’humeur est au négativisme
et à la complaisance dans l’impuissance. Il est vrai qu’il
est tellement plus confortable de se laisser aller aux passions tristes
que de choisir de s’efforcer à la joie. La joie est subversive
et la tristesse réactionnaire écrit Miguel Benasayag,
soyons sûrs aussi que la joie exige une endurance et une ténacité
dans l’être que la tristesse s’épargne.
Même si l’époque s’en défend, force
est de reconnaître que nous n’avons guère quitté
Nietzsche et son nihilisme farouche, à cette différence
près que ce « clinicien de l’avenir » selon
les mots de Camus diagnostiquait le déclin des valeurs non pour
l’exalter mais pour préparer une subversion du psychisme
humain et l’avènement de la dignité de l’esprit
libre.
La mauvaise foi de notre société est de se prétendre
sous les apparats d’un corps non défunt et toujours plus
arrogant au-delà du nihilisme alors qu’elle opine du chef
dans un systématisme névrotique pour rallier ce qui ne
va pas, faire le procès de son mal être et calomnier la
croyance en la valeur de la vie. Que penser d’une société
qui feint de ne pas mourir et cependant abdique sans cesse sa virulence
et sa capacité à vivre dans un courage joyeux et une ardente
lucidité ?
On ne cesse de nous faire en matière de Santé Mentale
le constat d’une psychiatrie « lourde de ses péchés
», avilie par ses propres avatars. N’entendez-vous partout
sonner le glas d’une psychiatrie naufragée qui n’aurait
plus pour ultimes lettres de noblesse que de couler derrière
ses carences ou de disparaître dans sa défaite.
L’aveu d’impuissance d’un système incapable
de secréter des institutions viables pour accueillir et soigner
ses malades est partout extorqué et célébré.
Les psychiatres ne sont pas loin de devenir les nouveaux fous du roi,
comprenez les vrais saltimbanques de la République, propres à
nous divertir en jonglant avec les traitements ou en courant inlassablement
à qui erre le mieux derrière un diagnostic dans ce gargantuesque
no mad land de la psyché humaine.
Ce n’est plus le fou qui est au pilori, c’est le psy qui
doit endurer de n’avoir pas su le faire taire. Du coup la folie
devient tellement prolixe et bruyante qu’il va s’agir de
détruire une profession. Aujourd’hui, la psychiatrie est
en telle mauvaise odeur de santé qu’il devient difficile
de pourvoir ses postes recense-t-on au sein des hôpitaux et des
prisons et l’on crie à l’abandon d’un métier
et l’on craint la péremption d’une fonction, pour
ne pas dire la caducité d’un statut.
A l’allure où va l’incroyance d’une société
face à ses médecins de l’âme, c’est
le psy en chair et en os qui est menacé de devenir une denrée
en voie de disparition, quand ce n’est pas un animal en voie d’extinction.
Par abus de conséquence, s’annonce avec orgueil et fracas
ce que l’on croit être la promesse d’une bonne santé
sociale à venir : à savoir la disparition programmée
de l’hôpital psychiatrique, accusé depuis Foucault
de fabriquer les fous par extension pathogène de sa norme. Comme
si la fermeture d’un lieu pouvait rompre avec l’enfermement
dont sont victimes ses malades. Comme s’il suffisait de fermer
les Hôpitaux Psychiatriques pour ne plus entendre parler de ceux
qui les habitent.
L’hôpital psychiatrique de Maison Blanche fait partie de
ce plan de croissance mentale dira-t-on qui consiste à tenter
d’humaniser notre regard sur la folie en déplaçant
les fous de la marge vers le centre de Paris.
Mais en attendant dans l’intervalle que fait-on de nos fous? Est-ce
si sûr qu’un renversement dans notre géographie du
voir va renverser l’espace psychique tout entier ? Suffit-il de
mettre la folie dans la Capitale pour qu’on ait le souci du fou,
pour qu’on aille l’assumer, l’accompagner de manière
capitale ? Suffit-il qu’une société mette ses malades
mentaux au centre pour qu’on se mette à les aimer et les
reconnaître comme nos frères d’humanité ?
La question se pose dans un crucial paradoxe, précisément
à Maison Blanche où Christian Sabas et Simonetta Di Girolamo
mènent à travers l’Atelier du Non-Faire une tentative
de vivre et de penser la folie autrement.
Chaque jour des patients internés dans les pavillons alentour
se retrouvent à l’Atelier du Non-Faire : là il n’y
a ni ergothérapeutes ou autres art thérapeutes chargés
de les éduquer pas plus que de médecins chargés
de les soigner, il y a juste une possibilité pour ceux en souffrance
d’être vraiment là, de reprendre confiance et tonus
et de trouver dans cet endroit d’autres présences humaines,
de la chaleur et de la vitalité, c’est peu allez-vous dire
ou c’est beaucoup si l’on entend par là une forme
essentielle d’hospitalité.
Ainsi au cœur même de l’asile l’Atelier du Non-Faire
offre depuis plus de 25 ans un espace et horizon possible pour que l’asile
soit vraiment ce qu’il doit être étymologiquement,
à savoir une terre d’accueil où l’aliénation
va se mouvoir et forcément se porter autrement.
Or qu’entend-on depuis quelques mois déjà que l’Atelier
du Non-Faire faisant partie de l’hôpital psychiatrique de
Maison Blanche est donc au même titre que l’hôpital
et dans la même logique amené à cesser toute activité.
N’est-ce pas là toute l’absurdité d’un
système de dénigrer sa psychiatrie, de ne cesser de déplorer
l’absence d’alternative créée pour offrir
à ceux qu’elle décrète « aliénés
» de l’humain du possible et du vivant et lorsqu’elle
existe depuis plus de vingt ans avec brio de s’évertuer
à l’annihiler ?
Vous allez dire que c’est moi maintenant qui suis pour le moins
négative sur les conséquences d’une drôle
de politique humaniste de Santé Sociale. Négative non,
interloquée, inquiète et révoltée oui. Il
n’y a pas deux jours la direction de Maison Blanche annonçait
à l’Atelier du Non-Faire que le chauffage lui serait coupé
et ce jusqu’au 31 décembre 2006 date à laquelle
l’Atelier du Non-Faire sera sommé de transformer son sursis
d’existence en mort avérée.
Face aux morbidités et frilosités des discours concentrationnaires
ambiants, savoir qu’une initiative d’être avec la
folie autrement s’obstine, prendre en compte qu’«
un baromètre de l’état actuel de la psychiatrie
» existe bel et bien et marche à l’aventure dans
une création reprise et conquise à chaque instant sur
le mourir de l’inattention et du manque d’amour, savoir
qu’une telle expérience dans l’humilité d’un
vivre fou peut-être, artiste incontestablement, libre dans sa
responsabilité sans merci d’endosser la douleur se fait
couper la chaleur sous le pieds, c’est clairement constater l’incurie
d’une politique de la Santé qui se bâillonne elle-même.
Car de fait cette coupure de chauffage est la métaphore exacte
de la négligence dont notre système hospitalier fait montre
à l’égard de ses hôtes. Quelle meilleure preuve
de l’inhospitalité de notre projet de Santé que
cet acte de mise au froid décidé en toute nonchalance
? Dès lors il n’est même plus question de critiquer
un nihilisme passif qui ne mute que le vide, seulement de tenter de
rassembler sa pensée en acte, savoir comment nous tous citoyens
de l’humanités, déchirés entre nos fous,
nos frères et nos sains, allons tenir debout dans nos contradictions,
comment nous allons pouvoir faire face à ces errances et tenter
toujours avec ferveur de faire l’homme sans trop faillir à
l’ouvrage et sans trop avoir honte. Cela est-il possible, pensez-vous
?
Violette Villard, professeur de philosophie
Non faire en patrimoine…
Qu’appelle
t-on patrimoine… puis qu’il existe un patrimoine génétique.
On peut affirmer sans attenter à la pudeur des institutions que
la production artistique au départ individuelle des malades qui
crachent et exorcisent leurs angoisses sur la toile est une mise à
nu de leur conscience, de leur âme, de leur esprit, de leur volonté
dénudée de l’obligation morale, psychologique ou assermentée
des gardiens de la psychiatrie… on peut supposer que comme l’école
de certains psychiatres le reconnaît, il existe un inconscient collectif
comme il existe un inconscient individuel… c’est le cheminement
de l’existence et le cursus de chaque individu qui est différent
de celui de chaque autre…
Mais il arrive, à un moment donné, que les chemins s’entrecroisent
et alors puisque les semailles individuelles ont été bonnes
les moissons culturelles seront encore meilleures.
La mise en commun de productions artistiques est l’histoire de chacun
qui a vécu à une certaine époque, en certains lieux,
géographiques et historiques, où chaque individu a subi
de tels traumatismes que la fracture et la facture sont jetés sur
la toile pour éviter que l’addition, l’ardoise ne soit
trop salée.
C’est à ce titre qu’à posteriori une véritable
analyse sémantique et sémiologique de la folie peut être
pratiquée et de toutes les façons l’œuvre est
là, pure, plus ou moins rationalisée et ce n’est plus
de la folie …
C’est un mythe incarné.
Pourquoi et quand et à quelle condition cette production a t’elle
une dimension collective de patrimoine…
L’on peut dire à partir du moment qu’il y a surenchère,
c’est à dire quand l’analyse critique ne débouche
sur aucun diagnostic médical mais au contraire quand l’artiste
est reconnu pour son talent original et originel et où il peut
se targuer d’avoir dérouté et détourné
la psychiatrie… Ceci devient un patrimoine quand la peur institutionnelle
a disparu….
Le gouffre qui sépare le « malade » des institutions
ne sera jamais comblé pour autant.
Le patient n’est jamais mis au pied du mur car c’est en toute
liberté qu’il a pondu son œuvre.
Collectif est l’attribut qu’on peut donner au patrimoine…
C’est à ce titre seulement qu’une œuvre désespérée,
isolée, quand bien même la production de l’artiste
fut elle prolifique, rejoint une communauté d’esprit, de
corps et est saisie dans son intégralité comme propriété
à la fois individuelle et collective d’un ensemble de personnes.
Je dis personne parce que, même si les gens signent leurs toiles,
leurs tableaux conservent un anonymat… qui les met à l’abri
d’un jugement trop hâtif…
La dissociation intellectuelle met à profit la substantifique moelle
de l’art pris comme globalité féconde et fertile et
permet à l’individu de ne pas être acculturé
aux institutions.
On peut considérer la psychiatrie comme une structure féodale,
comme un dogme préfabriqué, précontraint qui utilise
une pharmacopée dont on n’est pas en mesure, tant qu’on
n’est pas médecin et chimiste, de dire qu’il pourrait
en exister une autrement meilleure.
La chimie de l’esprit décalque sur les engrammes de l’inconscient
ou du conscient plus ou moins « malade » ce qui donnera l’œuvre
artistique dans toute sa vérité, sa splendeur, fut elle
seulement un gribouillis incompréhensible…
Rien n’est anodin des traces artistiques que le malade de passage
ou le malade chronique laisse derrière lui, puisque la valeur humaine
est inestimable….
Alors les traces et les stigmates d’une souffrance qui a réellement
existé s’estomperaient peut-être s’il ne s’agissait
d’un cauchemar collectif qui est le fruit évanescent d’une
révolution intérieure, socialisée si cela peut-être…
nous dirons sociabilisée… le Rapp en est un exemple artistique…
ce peut-être à coups de pinceau qu’on mène une
révolution…
Peut-être et même certainement que celui qui entre dans le
non faire sera comme envoûté, ensorcelé, par le génie
gratuit et inavortable de l’Art.
Certains tiendront pour la première fois un pinceau entre leurs
mains et jetteront pour la première fois leurs sentiments, leurs
obsessions, leurs souffrances, leurs fantasmes, ou parfois même
exorciseront leur dérision.
L’Art devient monument, quand de sa nudité et de sa virginité
initiale, originelle, il se voit drapé d’un linceul signifiant
immortalité et éternité… c’est ce faire
valoir et ce savoir non faire qui est patrimoine…
ALEXANDRE
